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The Deserter, un libro de cuentos de Halma Angelico

La desertora es una reedición de relatos de Halma Angélico, escritora nacida en 1888, muy conocida en la época de la Segunda República como escritora y, sobre todo, dramaturga, cuya huella se perdió en la historia, como la de tantos. mujeres intelectuales de su tiempo, después de la guerra.

En el prólogo del libro (editorial Renacimiento), Ivana Rota, su editora, hace una amplia revisión biográfica de la autora: su feminismo y la represión que sufrió su militancia de izquierda al final de la guerra, su presidencia del Liceo Club, cercano a la Institución Libre de Educación, y su cargo de vicepresidenta de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas. También se habla de su pertenencia al gremio anarquista CNT, del que fue dado de baja en 1938 debido a las crueles críticas de sus compañeros a raíz del estreno de su obra AK y Humanidad. Esta obra fue anunciada como la adaptación de un cuento del escritor ruso Jefim Sosulia y contaba con la autorización de la Junta de Espectáculos. El estreno, que recibió aplausos del público, tuvo lugar en agosto de 1938.

Por la misma época, el 18 de julio, justo un mes antes de la actuación, el presidente de la República, Manuel Azaña, pronunció su célebre discurso Paz, piedad y perdón en el Ayuntamiento de Barcelona, ​​con el deseo inequívoco de detener la guerra, ( La batalla del Ebro acababa de comenzar, que duraría de julio a noviembre). La obra de teatro de Halma Angelico tiene la misma intención pacificadora, es un llamado a la reconciliación y a detener el derramamiento de sangre que se estaba produciendo y que se prolongaba durante dos años. Ni él ni ella fueron escuchados; Azaña fracasó en su intento y la guerra continuó hasta el final, sin perdón y con el trato más despiadado por parte de los vencedores. En cuanto a Halma, sus compañeros anarquistas presionaron al gobierno para que retirara la obra del escenario. Un dato significativo es que apareció la edición impresa dedicada a Indalecio Prieto, quien acababa de dejar el Gobierno de Negrín por discrepancias políticas, con estas palabras: A Indalecio Prieto, voluntad perseverante, que piensa, siente y crea. (Quienes han quitado el nombre de este político de una calle de Madrid, seguramente ignoren este hecho).

Como dice Yolanda García Serrano, en una entrevista que le hizo con motivo del estreno de su obra Halma en el teatro Valle Inclán de Madrid, sobre la vida de nuestra escritora: “Fueron sus propios compañeros anarquistas los que remataron con ella. Halma Angélico, escritora católica y miembro de la CNT, feminista rotunda y temperamental, fue tildada de contrarrevolucionaria por ensalzar, en plena guerra civil, los valores de la educación y el amor ante el horror de la batalla.

La edición impresa está dedicada a Indalecio Prieto, que acababa de dejar el Gobierno de Negrín por discrepancias políticas. (Quienes hayan retirado el nombre de este político de una calle de Madrid, seguramente ignoren este hecho)

Su verdadero nombre es María Francisca Clar Margarit, pero fue más conocida por sus seudónimos, primero el de Jean Ryus, con quien publicó dos obras que nunca se interpretaron, y el de Halma Angelico, por el que se la conoce, y con la que tuvo un éxito considerable como autora dramática desde el estreno de Entre la Cruz y el diablo.

Respecto a este libro de cuentos, La desertora, aunque el contenido del libro no responde del todo a lo esperado por el título, no pierde interés. Por supuesto, tiene frases e ideas que muestran el antibarismo de su autor, y como ejemplos veamos estos párrafos del texto. El primero narra el tiroteo de una cadena de prisioneros españoles, de la que forma parte el marido de la protagonista, que han sido derrotados por las tropas moriscas en el norte de África:

“Por la puerta del Fuerte acababa de desfilar un rosario de prisioneros. Las cabezas agachadas, los cuerpos demacrados, las ropas desgarradas, afrentadas, derrotadas, indefensas; burbujeando en sus labios un reproche al improvisado director que los llevó a tan lamentable estado; rebeldes, ¿contra quién …? Contra un fantasma que se alimentaba de un heroísmo estéril: ¡Honor Nacional !, que muchas veces se disfraza de ineptitud o egoísmo.

¡Todos! Todos cayeron en una iniquidad de cobarde resentimiento contra el cordón indefenso de los hombres. Nadie sabía cómo evitarlo.

Parecía que la única y exclusiva misión de aquellos infelices seres era morir y cumplían con su deber muriendo. La patria seguiría impávida, enviando a los hombres a caer a su vez, rescatando el botín ”(La desertora, p. 188).

Otro tema es la consideración de la mujer como botín de guerra, con la consiguiente violación de mujeres por parte de los vencedores. La violación de la protagonista y el posterior trauma que sufre, del que solo se cura con amor y perdón, se narra: “En un desfile relámpago, los horrores de esa guerra interminable sufrida y presenciada por ella misma, cobraron vida nuevamente dentro de ella con abrumados una pesadilla dantesca ”. Pero, además, hay otros temas interesantes que hacen valiosa la obra desde la perspectiva de género y la historia del feminismo. Por ejemplo, la inversión de roles en la relación de pareja: “Esa mujer odiaba mi delicadeza, que contrastaba fuertemente con su apariencia brutal” (p. 13). O la necesidad de que la sociedad reconozca la independencia jurídica y económica de la mujer, el valor y el trabajo de la maternidad. En este libro, incluso se anticipa una distopía con la historia titulada Evocación del futuro. Homenaje a la madre.

Su visión de la política como virtud de la ciudadanía y no como profesión es muy actual. Justifica la actividad de las mujeres en los gobiernos por la necesidad de elevar la política, sacarla de la profesionalidad de los partidos para que sea una virtud de la ciudadanía, responsabilidad de todos. En una entrevista que le hicieron en julio de 1936, para la revista Mundo Femenino, titulada “Mujeres en el Gobierno. Cinco preguntas a ocho mujeres reconocidas ”, responde:“ Solo siento como un deber ineludible en este momento para nuestro sexo el impulso y el interés que muchas mujeres, más o menos, nos hace afrontar la política con noble afán de elevar tal vez eso. . Esto es: liberarlo del «profesionalismo» para convertirlo en virtud de la ciudadanía ”. Las otras mujeres a las que se les preguntó fueron Clara Campoamor, María Martínez Sierra, Elisa Soriano, Julia Peguero y María Isabel de la Torre.

Su actividad en defensa de los derechos de las mujeres la llevó a trabajar junto a otras mujeres en asociaciones y colectivos con los mismos intereses. Hemos hablado de su presidencia del Lyceum Club creado por María de Maeztu, y formado por María Teresa León, Carmen Baroja, Margarita Nelken, Clara Campoamor y otras mujeres de su generación.

En 1934, Cristóbal de Castro publicó Teatro de mujeres, antología en la que aparecen sus obras junto a las de Pilar Valderrama y Matilde Ras.

El hecho de que fuera una mujer que se atreviera a subir al escenario molestó extremadamente a algunos críticos que no tenían más argumentos que su ideología para atacarla.

Halma Angelico no fue la única que reflexionó sobre la locura de la guerra, ni fue la única que hizo públicos sus pensamientos. Pero el hecho de que fuera una mujer que se atreviera a subirse al escenario para transmitir esas reflexiones molestó extraordinariamente a algunos críticos que no tenían más argumentos que su ideología para atacar la obra y su autor. Y lograron apagar sus voces. Como no tenían argumentos para atacarla, lo hacían burlándose de su vida privada, su divorcio, su vida sin casarse con un hombre “burgués”, yendo a misa, usando un lenguaje “tierno y melifluo”. Como no pudieron descalificarla con hechos, lo hicieron con adjetivos y burlas. Y su objetivo, el Gobierno retiró la obra de los escenarios ocho días después de su estreno, a pesar del éxito de público.

¿Quién sería tan cruel para ridiculizar en público a la mujer que tuvo el coraje de hacer esta reflexión sobre la guerra teniendo un hijo en el frente? Sus propios compañeros sindicales fueron, entre ellos José María de Pradas, en la prensa confederal de la CNT y en otros medios. En ese mismo artículo de la publicación anarquista, de fecha 31 de agosto, nos enteramos de que un amigo había llevado una foto del autor al periódico con la solicitud de que la publicaran y elogiaran la obra ¿Quién sería esa mujer que tan abismalmente estaba en desacuerdo con eso? firma masculina que critica tan duramente a Halma Angelico? Incluso entonces, Halma tenía la solidaridad femenina en su defensa, pero no le sirvió de mucho. Por orden del gobierno, esas exitosas actuaciones habían terminado.

A partir del estreno de esa obra, no hay más noticias de ella en el mundo literario; pudo haber seguido escribiendo, pero no publicó nada, ni novelas ni obras de teatro ni ensayos. Antes de la guerra, en cambio, ya era conocida por sus obras en prosa, La mística, La nieta de Fedra, Santas y sinras, por sus artículos periodísticos en ABC, Blanco y Negro, El Heraldo de Madrid, y revistas como Mujer y Mundo femenino, etc. Y, sobre todo, por el gran éxito de su obra Entre la cruz y el diablo, alabada por críticas como Azorín. Después de la guerra se negó a exiliarse y pasó tres meses en la cárcel. Vivió en Madrid en completo silencio hasta su muerte en 1952.

Serán otras mujeres las que reivindiquen su memoria: la escritora Yolanda García Serrano con el estreno el año pasado, en el teatro Valle Inclán, de Halma, de una obra sobre su vida, y la editora de este libro que revisamos, Ivana Rota, con el título de La desertora, para la editorial Renacimiento. Se agradecería que se continuara con esta obra de recuperación histórica y se publicaran las demás obras de Halma Angelico, hoy difíciles de encontrar.

¿Por qué la historia literaria se ha olvidado de este autor? Está claro que ser mujer y pacifista tuvo mucho que ver en ello, al igual que las crueles críticas de sus compañeros anarquistas.

Después de más de ochenta años de eso, cabe preguntarse: ¿Por qué la historia literaria se ha olvidado de este autor? ¿Por qué dejó de publicar? Es evidente que el hecho de ser mujer y pacifista en ese particular momento histórico tuvo mucho que ver con las crueles críticas de sus compañeros anarquistas, quienes no dudaron en usar su vida privada para atacarla. La acusaron de burguesa, antipatriótica, contrarrevolucionaria … y nadie recordaba que el hijo de Halma estaba en el frente luchando por la República. Seguramente hubo otras causas, las mismas por las que la historia también ha olvidado a otros partidarios de la República que se opusieron a la guerra, y las mujeres que, en plena guerra, se manifestaron en las calles exigiendo la paz.

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