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Prada, sobre la eutanasia: “Nos hemos resignado a todas las inclinaciones de los seres vivos”

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Ayer el Congreso de los Diputados aprobó, por cómoda mayoría, la ley de eutanasia. Ante la inminencia de este hecho, el escritor Juan Manuel de Prada dedicó hace unos días un artículo al tema. “Con la aprobación de la ley de eutanasia, se puede decir sin exagerar que nos hemos resignado a todas las inclinaciones de los seres vivos”, escribe Juan Manuel de Prada en ABC.

El conocido escritor recuerda las tres inclinaciones naturales del hombre que, según santo Tomás de Aquino, la ley debe proteger: la inclinación a vivir en comunidad y conocer a Dios, propia del hombre; procreación, que comparte con los animales; y la preservación de su ser, que comparte con todo lo que existe.

Según Prada, primero hicieron leyes “que disolvieron la comunidad política y mataron el deseo de conocer a Dios”, luego “contra la procreación” y ahora “contra la preservación del ser”. “Ahora se puede decir con propiedad que hemos alcanzado el estado inerte de la materia, ese nirvana democrático”, dice el famoso escritor.

Detrás de esta involución, escribe, “anida el concepto corrosivo de la autodeterminación, la libertad que no acepta el orden del ser, la libertad que no se adhiere a la verdad de la realidad humana y se cree capaz de reconfigurarla a su gusto”. . “

Una libertad que promete “deificar al hombre”, aunque solo lo animaliza, y le otorga “instrumentos legales para deshacerse de todo aquello que lo” limita “o” restringe “(es decir, lo mantiene en el orden del ser), exaltando sus pasiones más torpes y sus ambiciones más egoístas, para lograr una individualidad soberana, autónoma, independiente de todo, incluida ella misma ”.

Esta autodeterminación otorga el derecho a “liberarnos de los lazos familiares”, a “liberarnos de la vida embarazada que llevamos en el útero”, a “liberarnos de nuestro propio cuerpo”, haciendo que “nuestras más aberrantes fantasías penales se hagan realidad cierto ”, dice utilizando uno de sus neologismos.

“¿Cómo no podría concedernos el derecho a liberarnos de nuestra propia vida?” Pregunta el escritor. “La eutanasia es la estación final de la libertad autodeterminada, que primero despoja al hombre de Dios, luego lo priva de su naturaleza, para arrastrarlo a un vacío perfumado por el goce de los placeres plebeyos; Y cuando el sufrimiento aparece en escena y esos placeres se convierten en desesperación y angustia, le concede la eutanasia. Las ideas tienen consecuencias ”, dice.

Contra ideas “cuya estación final es la eutanasia”, según Prada, las soluciones “conservadoras” o “progresistas”, “liberales” o “totalitarias” no son válidas. La explicación radica en que todas las ideologías modernas comparten una serie de premisas filosóficas, asegura, “que se resume en la aceptación del concepto de autodeterminación, de libertad que no acepta el orden del ser”.

“Contra las ideas cuya estación final es la eutanasia, solo hay un antídoto, que es el pensamiento tradicional. Todo lo demás son riñas internas de facciones que disfrazan su ansia de poder como un «carácter cósmico», para engañar a la panolis, convirtiéndola en materia inerte ”, afirma el escritor.

Puedes leer el artículo completo en ABC.

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