Foreign Policy

Padre Martín: “No vas a ir al infierno a votar por Biden”

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El científico jesuita de los medios James Martin ha salido a la luz unos días antes de las elecciones estadounidenses para tranquilizar a su parroquia: es legítimo, dice, votar por Biden o Trump. Agregar que puedes ver el plumero es una obviedad.

No te vas a ir al infierno a votar por Biden ”, tuitea Martin, editor del órgano de los jesuitas de Estados Unidos, América y consultor de comunicación del Vaticano, glosando su propio video sobre el tema. No para Trump. No importa lo que te diga. La doctrina católica dice que debes seguir tu conciencia formada. Entonces: aprende el Evangelio. Comprender el magisterio de la Iglesia. Estudie los programas. Escuche su conciencia. Y vota ”.

Es curioso cuando las mismas personas que no suelen hacer ninguna referencia en sus mensajes al más allá u otras realidades sobrenaturales se refieren al infierno, que nunca aparece salvo en sus referencias políticas, casi como una mera metáfora.

Somos pocos y nos conocemos bien, por lo que cualquier disimulo es innecesario: Martin no está diciendo eso para mantener una equidistancia moral entre Biden y Trump, sino para alentar el voto católico por el primero a pesar de su postura rabiosamente abortista.

A diferencia de Martin, no tengo idea de si alguien se irá al infierno votando por Biden, aunque no entiendo por qué debería ser imposible. Votar por Biden -que no es votar por Biden, un anciano con flagrantes síntomas de demencia senil que no gobernará realmente en ningún caso- significa asentar y expandir una masacre de inocentes con las bendiciones de la ley que está en vigor desde el 1970. , con un número de víctimas que ya se cuentan por millones. Cualquier otro tema -inmigración, políticas sociales, salud- palidece ante esta masacre en la que colaboran el establecimiento de salud, las autoridades y las propias madres de las víctimas. No es, como afirman los entusiastas de la teoría de la ‘túnica inútil’, otro asunto, un hecho a tener en cuenta en la votación, ya que en 1861 la esclavitud no era un tema más.

El elefante en la sala en este caso es la alianza tácita entre el episcopado estadounidense y el Partido Demócrata, junto con el hecho más que evidente de que los vientos que soplan desde Roma son visceralmente contrarios a Donald Trump y todo lo que él representa.

Ahora, el votante estadounidense puede pensar que la política de inmigración defendida por Trump es inmoral, o su política social o lo que sea. Pero tendrá que reconocer que se mueve dentro de parámetros prudenciales discutibles. Cuál es la política moral correcta, en esos casos depende de un juicio prudencial en el que es legítimo no llegar a un acuerdo. Se puede estar a favor de la abolición de las fronteras; otros, abrir un poco la mano o regularla de otra forma. La Iglesia, por fin, ha presidido durante décadas cuando la política normal de los países era luchar contra la inmigración ilegal, por eso se la llama ilegal, después de todo, sin llamar la atención sobre su inmoralidad.

Sin embargo, nada de esto ocurre con el aborto. Aquí no hay mucho espacio: matar a un ser humano inocente nunca puede ser otra cosa que aborrecible, y hasta la llegada de Francisco este ha sido un frente clave en la guerra cultural liderada por los católicos y sus pastores.

Votar es un acto cargado de responsabilidad, y por supuesto no seré yo quien reparta culpas o indica cuál es la única opción permisible. Pero es presuntuoso y absurdo determinar que, como cualquier otra acción libre relevante, no puede ser pecado, ni siquiera mortal.

No irás al infierno por votar por Biden. O por Trump. No importa lo que alguien te diga. La enseñanza católica es seguir tu conciencia formada. Entonces: Conozca los Evangelios. Entender las enseñanzas de la iglesia. Estudie los problemas. Escuche su conciencia. Y vota. https://t.co/jZ0urgEDWs

– James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) 27 de octubre de 2020

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