Geopolitics

Las oleadas de terrorismo y las insurgencias del futuro (II)

En el primera parte Vimos cómo, poco después del 11 de septiembre, el académico David C. Rapoport propuso una clasificación histórica del terrorismo en oleadas sucesivas. Su propósito era dar un contexto de largo plazo a los hechos que acababan de ocurrir en Estados Unidos y que habían generado una enorme conmoción e incertidumbre.

Ese trabajo no solo fue influyente porque el concepto de las cuatro oleadas históricas de terrorismo fue ampliamente citado en artículos que abordaron el fenómeno del terrorismo salafista-yihadista, sino también porque numerosos académicos lo usaron como base para especular sobre la naturaleza de un futuro. quinta ola terrorista. estudiar patrones emergentes.

Fotografía de J. Bunker. Fuente

Uno de esos autores inspirado por el trabajo y las ideas de David C. Rapoport es Robert J. Bunker. Con la novedad de dirigir su atención al fenómeno de las insurgencias y no estrictamente al terrorismo. En 2016 publicó un trabajo breve pero ambicioso en el que intentaba anticipar las formas futuras del fenómeno: Formas de insurgencia viejas y nuevas. Lo interesante de este trabajo es que Robert J. Bunker hace una extensa revisión del estado de la cuestión para estudiar las clasificaciones propuestas por otros autores.

Bunker encuentra una extensa bibliografía de autores que proponen clasificaciones de insurgencias pasadas, contemporáneas y futuras. Bunker los agrupa, ya que muchos de ellos se superponen y se repiten, para proponer su propia clasificación simplificada. De hecho, menciona explícitamente que su trabajo se basa en el anterior de David C. Rapoport y Jeffrey Kaplan sobre el concepto de ondas históricas.

Las formas pasadas de insurgencia búnker se denominan “legado”, un término utilizado en el ejército para referirse a los sistemas y tecnologías de armas heredados de una generación anterior. Estas son las insurgencias que aparecieron antes o durante la Guerra Fría. Algunos de los fenómenos de este período aún existen, de ahí la elección del término.

Las formas de insurgencias del pasado son cuatro.

El anarquista. Aparece en la década de 1880 y es especialmente relevante en Rusia y los Balcanes, aunque su acción se deja sentir en todo el mundo por las repercusiones de asesinatos como el del zar Alejandro II de Rusia en 1881 o el del presidente McKinley en Estados Unidos en 1901. El terrorismo anarquista llegó a España, con atentados como el del Teatro Liceo de 1893 o el atentado contra el rey Alfonso XII de España tras su boda en 1906.

Una caricatura política estadounidense, publicada en 1919, que muestra a un anarquista europeo preparándose para destruir la Estatua de la Libertad.

Bunker señala la persistencia del fenómeno con grupos como el Black Bloc, activos en las protestas del movimiento antiglobalización (1999-2001) y en las grandes cumbres internacionales. Curiosamente, también aparece la Organización Revolucionaria del 17 de noviembre, pero este grupo griego se define a sí mismo como marxista-leninista. La violencia anarquista continuaría existiendo en Grecia a través de otros grupos como Lucha Revolucionaria, a la que se le atribuye un ataque con lanzagranadas contra la embajada de Estados Unidos en Atenas en 2007.

El separatista. Es un tipo de insurgencia que Bunker señala que comenzó en la década de 1920 con la violencia en Irlanda y que tiene una larga historia en diversas formas. Desde el separatismo irlandés, vasco y albanokosovar en Europa, hasta luchas anticoloniales como el movimiento Mau Mau en Kenia en la década de 1950 o el movimiento indigenista en México con la irrupción pública del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas el 1 de enero, 1994, día de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de América del Norte entre Estados Unidos, México y Canadá.

El maoísta popular. Su punto de partida es el triunfo de la estrategia de revolución armada liderada por Mao Zedong en China en 1949. Hasta entonces, la teoría marxista-leninista establecía que la revolución solo era posible en sociedades avanzadas con cierto grado de desarrollo industrial. La revolución maoísta fue campesina, con las fuerzas guerrilleras tomando el control de las zonas rurales y aislando progresivamente las grandes ciudades. Por tanto, fue este modelo chino el que se siguió en todo el Tercer Mundo durante la Guerra Fría.

La ultraizquierda urbana. Apareció a fines de la década de 1960, luego del malestar social que sacudió a todo el planeta en 1968, el año que conmocionó al mundo ”(Kurlansky, 2004), desde Praga hasta la Ciudad de México, pasando por las universidades de Alemania, Italia y Estados Unidos. . Unido. El resultado es que los jóvenes radicalizados ven con decepción y frustración que el proletariado industrial no hace la revolución. Entonces deciden llevar a cabo atentados terroristas para generar una espiral de violencia que exponga la verdadera naturaleza del estado capitalista a los ojos de la sociedad, aumentando así las “contradicciones del sistema”. Así surgieron grupos como el Ejército Rojo Japonés, las Brigadas Rojas Italianas o la Fracción del Ejército Rojo Alemán.

Interior de la sección “Luigi Perazzoli” de la Democracia Cristiana, en via Mottarone, Milán, tras un ataque de las Brigadas Rojas, 1 de abril de 1980.

Las formas contemporáneas de insurgencias también son cuatro.

El primero es el islamista radical. Comienza en 1979, el año de la Revolución Islámica en Irán, el asalto a la Gran Mezquita de La Meca en Arabia Saudita y la invasión soviética de Afganistán. Este último serviría como crisol para el surgimiento de la jihad global representada por grupos como Al Qaeda. Como podemos ver, afecta por igual a las ramas sunita y chií del Islam. 1979 es también el año en el que comenzó un nuevo siglo de la era islámica, el año 1400 de la Hégira y transformó Oriente Medio. Ver “Oriente Medio y la imaginación geopolítica (parte 1)”.

El segundo es la insurgencia “liberal democrático”. Es quizás la categoría más controvertida porque implica que fuerzas insurgentes de este tipo aspiran a crear un estado democrático al estilo occidental, algo que es discutible si revisamos los detalles de los casos históricos que propone. Por ejemplo, el Congreso Nacional Africano incluyó fuerzas comunistas.

Mientras que los rebeldes sirios que aspiraban a crear un estado pluralista fueron rápidamente aniquilados por fuerzas más radicales. Lo interesante es que Bunker reúne las ideas de otros y si nos dirigimos a las fuentes originales nos encontramos con que el énfasis está puesto en fuerzas que han servido de proxy a Estados Unidos o que más que liberales demócratas fueron “pluralistas”.

El tercero es el insurgencia criminal. Es una idea ampliamente estudiada por múltiples autores, pero Bunker toma fundamentalmente las ideas de John D. Sullivan en 2008. Se refiere a aquellas formas de crimen organizado que plantean un desafío al Estado no solo porque pretenden reemplazarlo tomando el poder. , como los caudillos africanos que controlan los recursos naturales, sino más bien vaciando su control del territorio. El caso más significativo es el de México, donde los cárteles de la droga no pretenden convertirse en una autoridad política sino hacer valer la autoridad del Estado para actuar con total autonomía.

Incautación de cocaína en Colombia, 2014. Fuente: Policía Nacional de Colombia

El cuarto y último es el plutocrática. Es un concepto que Bunker reconoce discutible pero su trabajo sobre el concepto (Bunker y Bunker, 2019) nos hace entender el sesgo con el que opera. La idea aquí es que estamos ante ultra millonarios con un poder económico excesivo que son capaces de evadir la acción de los estados gracias a la ingeniería financiera y al movimiento de capitales a través de los paraísos fiscales.

Es una forma no violenta de socavar el poder del estado a través de la corrupción y el uso de grupos de presión que ayudan a desarrollar una legislación favorable. Además, enfrentan protestas sociales a través de acciones de seguridad privada o acciones de enclaves protegidos (ver “Net-States: ¿Son los gigantes de Internet más que una simple empresa?”).

Esta última forma nos presenta un escenario distópico que apunta más hacia el futuro que hacia el presente. Evidentemente, la clasificación taxonómica tiene una relevancia meramente académica. Lo relevante es estudiar el fenómeno para anticipar sus formas futuras. Algo que haremos en la siguiente parte al revisar las “formas emergentes y potenciales” de insurgencias según Robert J. Bunker.

Sobrevivientes del huracán María exigen la intervención de Elon Musk en Puerto Rico. Foto vía Electrek.

REFERENCIAS

BUNKER, Robert J .: Antiguas y nuevas formas de insurgencia. Instituto de Estudios Estratégicos. Prensa de la Universidad de Guerra del Ejército de EE. UU., Carlisle, 2016.

BUNKER, Robert J. y LIGOURI, Pamela: Lectora de insurgencia plutocrática. Xlibris, Bloomington, 2019.

KURLANSKY, Mark: 1968. El año que sacudió al mundo. Destino, Barcelona, ​​2004.

SULLIVAN, John P .: “Pandillas transnacionales: El impacto de las pandillas de tercera generación en Centroamérica”. Diario de energía aérea y espacial. Enero de 2008.

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