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La gente regular podría morir

Vale. No es un título para hacer amigos. Pero hay días en los que llega el momento de decepcionarse con Robe y su Qué sonrisa más extraña … y esa frase del coro ayuda a escupir la insoportable gravedad de la normopatía propia y ajena, a vomitar algunas vivencias cotidianas indigeribles. .

Experiencias como, por ejemplo, sentarse en cualquier terraza del Tirso de Molina, en Madrid. Disfruta de unas cervezas con amigos, desconecta. Detrás, al frente, a los lados, una escena se repite todos los días: la plaza sembrada de patrullas de la policía nacional y municipal, agentes de seguridad privada, empleados de Samur. ¿Guantes negros, registros, documentación? Esposas, arrestos. Contempla el espectáculo y sigue devorando nuestras tapas, sin arcadas, mientras una población diversa (demasiado negra, demasiado joven, demasiado vieja, demasiado alcohólica, demasiado pobre para ser “normal”) intenta sobrevivir a las políticas de seguridad en la plaza comercializada.

Experiencias como levantarse también cualquier sábado con el atronador timbre del intercomunicador. Una voz desconocida me pregunta si alguna de las bicicletas en el patio es de mi propiedad. Es dueña de la “comunidad de vecinos” que no soporta el paisaje caótico de las bicicletas pinchadas, el cochecito de bebé destartalado, la botella de butano. Es particularmente insoportable para los habitantes de las tierras bajas (demasiados migrantes, demasiados hacinados, demasiados, para ser “normales”) y ha decidido deshacerse de todo. Les recuerdo que las familias numerosas que viven en ese piso no solo tienen que conformarse con 30 metros cuadrados, sino que tampoco tienen alternativa para secar la ropa. Él responde (sic) que todos tienen una casa que pueden comprar. Ella adquirió el suyo (también en el bajo) en una subasta. A un tercio del inflado precio de la hipoteca convertida en deuda de un vecino desalojado por algún banco. ¿Vivir? No, para configurar un airbnb. Por eso está tan preocupado por el aspecto de los patios y nada por las condiciones de vida de sus vecinos. Esas mismas condiciones que hicieron posible su oferta y factible su sustento.

Por último, hechos cotidianos como el aprendizaje de uno de los pocos vecinos que resisten en Argumosa 11 -un edificio ordinario del barrio de Lavapiés, habitado desde hace más de 20 y 30 años por diversas familias que habían hecho de sus hogares sus hogares y sus hogares. , piezas del equipo del vecindario, que ahora, cuando camina por la calle y necesita sentarse, porque es mayor, o está cansado o cargado, ya no puede hacerlo. Las sillas están reservadas exclusivamente para quienes consumen. Seguro. Aunque antes no era así. Había menos bares, menos terrazas, pero siempre podías recuperar el aliento en uno de ellos antes de llegar al portal. Lo mismo porque la gente se conocía y él no estaba de paso. Las familias de Argumosa 11 (demasiado gitanas, demasiado migratorias, demasiado empobrecidas para ser “normales”) afrontaron durante más de dos años el proyecto especulativo de sus propietarios y las leyes que las amparan.

La normalidad, que según los medios de comunicación y las políticas de representación deberíamos perder y estar felices de recuperar, es, sobre todo, un problema. Así lo sentenció sabiamente ese grafiti chileno que se viralizó durante las revueltas contra Piñera y bajo la pandemia del covid-19. Apenas un año después, los chilenos lograron lanzar un desafío más que esperanzador a esa normalidad a través de un proceso constituyente.

La normalidad, que según los medios de comunicación y las políticas de representación deberíamos perder y estar felices de recuperar, es, sobre todo, un problema.

La normalidad, en cualquier barrio céntrico de casi cualquier ciudad de prácticamente cualquier país europeo, es una simulación de la alegría de vivir reducida al consumo-depredación masiva de los espacios habitables. Lo normal son los desalojos. Las casas reconvertidas en apartamentos turísticos. Los edificios se transformaron en hoteles. Calles y plazas privatizadas. La seguridad entendida como la vigilancia de todo el disfrute del espacio público por parte de los no consumidores.

Fuera de la norma, el normalizado, es la población más afectada por estos procesos de devastación turistica y / o gentrificante. Los más “anormales” ya han sido expulsados. Otros todavía están decididos a sobrevivir como residentes y continúan luchando contra la trituradora especulativa. Lo anormal es, sin duda, huir de tristes vidas individualizadas para enredarse en tramas comunitarias. Siéntete seguro entre vecinos, redes, aliados y no entre cámaras. Vivir la política como un cariño hacia las personas y lo que nos rodea, en lugar de contemplarla como una pantomima representativa, cada vez más patética y alejada de la defensa de lo común.

¿Será necesario aquí también un proceso constituyente? ¿Otras formas de romper con “lo que hay”? Este es hoy, sin duda, un desafío urgente: superar el estado melancólico de la imposibilidad de tirar del hilo de nuevos y viejos paradigmas / prácticas de transformación emancipadora.
Superar la normopatía individual, política y social. Rechaza la vuelta a la normalidad. Impedir la recreación de normalidades aún más crueles que las ya conocidas. Abraza la locura de seguir practicando, inventando, imaginando paisajes de subversión anticapitalista.

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