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“La alegría es el verdadero regalo de Navidad, no los regalos caros”

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El verdadero compromiso del Adviento es llevar alegría a los demás. “Podemos comunicar esta alegría de una manera sencilla: con una sonrisa, con un buen gesto, con un poco de ayuda, con un perdón. Llevemos esta alegría y la alegría donada volverá a nosotros. En particular, tratemos de traer la alegría más profunda, la alegría de haber conocido a Dios en Cristo ”.

Hoy celebramos el IV Domingo de Adviento, ya a las puertas de la Navidad. En este día queremos rescatar la homilía que, en este mismo día litúrgico, nos brindó Benedicto XVI en el primer año de su pontificado, el 18 de diciembre de 2005.

Ratzinger celebró la misa dominical en una iglesia en las afueras de Roma, Santa Maria Consolatrice al Tiburtino, su primera sede cardenalicia. Fue su primera visita a una parroquia romana desde que fue nombrado obispo de Roma, ocho meses antes.

Sobre el Evangelio de hoy, tema de la homilía, dijo que para él era “una de las páginas más hermosas de la Sagrada Escritura”. Os dejamos el reflejo del Pontífice Emérito:

“La primera palabra que me gustaría meditar contigo es el saludo del ángel a María. En la traducción italiana el ángel dice: “Te saludo, María”. Pero la palabra griega original – “Kaire” – en sí misma significa “regocijarse”, “regocijarse”. Y aquí hay un primer aspecto sorprendente: el saludo entre los judíos era “shalom”, “paz”, mientras que el saludo en el mundo griego era “Kaire”, “regocíjate”. Es sorprendente que el ángel, al entrar en la casa de María, saludara con el saludo de los griegos: “Kaire”, “regocijaos”, “regocijaos”. Y los griegos, cuando leyeron este Evangelio cuarenta años después, pudieron ver aquí un mensaje importante: pudieron comprender que, con el comienzo del Nuevo Testamento, al que se refería esta página de San Lucas, también había habido la apertura al mundo de los pueblos, a la universalidad del pueblo de Dios, que ahora incluía no sólo al pueblo judío, sino también al mundo en su conjunto, a todos los pueblos. En este saludo griego del ángel aparece la nueva universalidad del reino del verdadero Hijo de David.

Pero debe notarse, primero, que las palabras del ángel son la repetición de una promesa profética del libro del profeta Sofonías. Encontramos ese saludo aquí casi literalmente. El profeta Sofonías, inspirado por Dios, dice a Israel: “Alégrate, hija de Sion; el Señor está contigo y viene a habitar en ti ”(cf. Sf 3, 14). Sabemos que María conocía bien las Sagradas Escrituras.

Su Magnificat es un tapiz tejido con hilos del Antiguo Testamento. Por eso, podemos estar seguros de que la Santísima Virgen comprendió de inmediato que estas eran las palabras que el profeta Sofonías dirigió a Israel, a la “hija de Sión”, considerada como la morada de Dios.

Y ahora lo sorprendente, lo que hace reflexionar a María, es que esas palabras, dirigidas a todo Israel, se dirigen de manera particular a ella, María. Y entonces entiende claramente que ella es precisamente la “hija de Sión”, de quien habló el profeta y que, en consecuencia, el Señor tiene una intención especial para ella; que está llamada a ser la verdadera morada de Dios, una morada no hecha de piedras, sino de carne viva, de corazón vivo; que Dios, en realidad, quiere tomarla como su verdadero templo precisamente a ella, la Virgen. ¡Qué indicación! Y entonces podemos entender que María empezó a reflexionar con especial intensidad sobre lo que significaba ese saludo.

Pero detengámonos ahora en la primera palabra: “regocijaos”, “regocijaos”. Es propiamente la primera palabra que resuena en el Nuevo Testamento, porque el anuncio hecho por el ángel a Zacarías sobre el nacimiento de Juan el Bautista es una palabra que aún resuena en el umbral entre los dos Testamentos. Sólo con este diálogo, que el ángel Gabriel establece con María, comienza realmente el Nuevo Testamento. Por tanto, podemos decir que la primera palabra del Nuevo Testamento es una invitación a la alegría: “regocijaos”, “regocijaos”. El Nuevo Testamento es realmente “Evangelio”, “buenas noticias” que nos alegran. Dios no está lejos de nosotros, no es un desconocido, enigmático, quizás peligroso. Dios está cerca de nosotros, tan cerca que se convierte en un niño, y podemos tratarte “a ti” con este Dios.

El mundo griego, sobre todo, percibió esta novedad; él sentía profundamente esta alegría, porque para ellos no estaba claro que hubiera un Dios bueno, o un Dios malo, o simplemente un Dios. La religión de entonces les hablaba de muchas divinidades; Por eso, se sentían rodeados de divinidades muy diferentes, opuestas entre sí, por lo que tenían que temer que, si hacían algo a favor de una divinidad, la otra pudiera ofenderse o vengarse.

Por lo tanto, vivían en un mundo de miedo, rodeados de demonios peligrosos, sin saber nunca cómo salvarse de esas fuerzas opuestas entre sí. Era un mundo de miedo, un mundo oscuro. Y ahora escucharon a la gente decir: “Regocíjate; esos demonios no son nada; hay un Dios verdadero, y este Dios verdadero es bueno, nos ama, nos conoce, está con nosotros hasta el punto de hacerse carne ”. Este es el gran gozo que anuncia el cristianismo. Conocer a este Dios es realmente la “buena noticia”, una palabra de redención.

Quizás los católicos, que siempre lo hemos sabido, ya no nos sorprendamos; Ya no percibimos con fuerza esta alegría liberadora. Pero si miramos el mundo de hoy, donde Dios está ausente, debemos comprobar que también él está dominado por los miedos, por las incertidumbres: ¿es bueno ser hombre o no? ¿Es bueno vivir o no? ¿Es realmente bueno existir? ¿O tal vez todo es negativo? Y, de hecho, viven en un mundo oscuro, necesitan anestesia para poder vivir.

Así, la palabra: “Alégrate, porque Dios está contigo, está con nosotros”, es una palabra que realmente abre un nuevo tiempo. Queridos hermanos y hermanas, con un acto de fe debemos acoger una vez más y comprender en lo más íntimo de nuestro corazón esta palabra liberadora: “alegraos”.

Este gozo que hemos recibido no podemos guardarlo solo para nosotros. La alegría siempre debe compartirse. Hay que comunicar una alegría. María inmediatamente corrió a comunicar su alegría a su prima Isabel. Y desde que fue elevado al cielo, ha repartido alegría por todo el mundo; Ella se ha convertido en la gran Consoladora, nuestra Madre, que comunica alegría, confianza, bondad y nos invita a distribuir la alegría nosotros mismos.

Este es el verdadero compromiso del Adviento: llevar alegría a los demás. La alegría es el verdadero regalo de Navidad; regalos no costosos que requieren mucho tiempo y dinero. Podemos comunicar esta alegría de una manera sencilla: con una sonrisa, con un buen gesto, con un poco de ayuda, con perdón. Llevemos esta alegría y la alegría donada volverá a nosotros. En particular, tratemos de traer la alegría más profunda, la alegría de haber conocido a Dios en Cristo. Pidamos que esta presencia de la alegría liberadora de Dios se haga transparente en nuestra vida.

La segunda palabra sobre la que me gustaría meditar también la pronuncia el ángel: “No temas, María”, dice. En realidad, había motivos para temer, porque ahora llevar el peso del mundo sobre uno mismo, ser la madre del Rey universal, ser la madre del Hijo de Dios, era un gran peso, un peso mucho mayor que la fuerza de un ser humano. Pero el ángel le dice: “No temas. Sí, usted guía a Dios, pero Dios lo guía a usted. No te preocupes”.

Esta palabra, “No temas”, sin duda penetró profundamente en el corazón de María. Podemos imaginar que en varias situaciones Nuestra Señora recordaría esta palabra, la volvería a escuchar. En el momento en que Simeón le dice: “Este hijo tuyo será signo de contradicción y una espada te traspasará el corazón”, en ese momento en que el miedo podría invadirla, María recuerda la palabra del ángel, vuelve a escuchar su eco en su interior: “No temas, Dios te llevará”.

Más tarde, cuando en la vida pública se desataron las contradicciones en torno a Jesús, y muchos decían: “Está loco”, ella vuelve a escuchar: “No temas” y sigue adelante. Finalmente, en el encuentro camino del Calvario, y luego al pie de la cruz, cuando parece que todo ha terminado, escucha una vez más la palabra del ángel: “No temas”. Y así, con integridad, está al lado de su Hijo agonizante y, sostenida por la fe, va hacia la Resurrección, hacia Pentecostés, hacia la fundación de la nueva familia de la Iglesia.

“No te preocupes”. María nos dice esta palabra también a nosotros. Ya he subrayado que nuestro mundo actual es un mundo de miedo: miedo a la miseria y la pobreza, miedo a la enfermedad y al sufrimiento, miedo a la soledad y la muerte. En nuestro mundo tenemos un sistema de seguros muy desarrollado: es bueno que existan. Pero sabemos que, en el momento de profundo sufrimiento, en el momento de la última soledad, de la muerte, ningún seguro puede protegernos. El único seguro válido en esos momentos es el que viene del Señor, que también nos dice: “No temas, yo siempre estoy contigo”. Podemos caer, pero al final caemos en las manos de Dios, y las manos de Dios son buenas manos.

La tercera palabra: al final de la discusión, María responde al ángel: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. María anticipa así la tercera invocación del Padre Nuestro: “Hágase tu voluntad”. Dice “sí” a la gran voluntad de Dios, una voluntad aparentemente demasiado grande para un ser humano. María dice “sí” a esta voluntad divina; entrar dentro de esta voluntad; con un gran “sí” inserta toda su existencia en la voluntad de Dios, y así abre la puerta del mundo a Dios. Adán y Eva con su “no” a la voluntad de Dios habían cerrado esta puerta.

“Hágase la voluntad de Dios”: María nos invita a decir también este “sí”, que a veces es tan difícil. Estamos tentados a preferir nuestra voluntad, pero ella nos dice: “¡Sé valiente! Tú también dices:” Hágase tu voluntad “, porque esta voluntad es buena. Al principio puede parecer un peso casi insoportable, un yugo que no se puede llevar. ; pero, en realidad, la voluntad de Dios no es un peso. La voluntad de Dios nos da alas para volar muy alto, y así con María también nos atrevemos a abrir a Dios la puerta de nuestra vida, las puertas de este mundo, diciendo “ sí ”a su voluntad, consciente de que esta voluntad es el verdadero bien y nos guía a la verdadera felicidad.

Pidamos a María, Consoladora, Madre nuestra, Madre de la Iglesia, que nos dé el valor de decir este “sí”, que nos dé también esta alegría de estar con Dios y nos guíe a su Hijo, a la Vida verdadera. . Amén”.

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