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El Papa: “La conversión implica el dolor de los pecados cometidos”

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“Para excluir el pecado, también debemos rechazar todo lo que se relaciona con él, lo que está ligado al pecado y, es decir, debemos rechazar la mentalidad mundana, el apego excesivo a las comodidades, el apego excesivo al placer, al bienestar, a la riqueza ”.

El Papa lo dijo antes de la oración del Ángelus de ayer desde la ventana del Palacio Apostólico del Vaticano; en un día en que poca gente acudía a la plaza de San Pedro debido al mal tiempo, lluvioso y frío.

El Adviento nos ofrece un itinerario de conversión, dijo el Pontífice antes del Ángelus. “¿Qué significa la palabra” conversión “? En la Biblia significa, en primer lugar, cambiar de dirección y orientación; y, por tanto, cambiar nuestra forma de pensar. En la vida moral y espiritual, convertir significa pasar del mal al bien , del pecado al amor de Dios ”, señaló el Papa.

“Recibir el bautismo fue un signo externo y visible de la conversión de quienes escucharon su predicación y decidieron hacer penitencia. Ese bautismo se realizó con la inmersión en el Jordán, en el agua, pero fue inútil, fue sólo una señal y fue inútil sin la voluntad de arrepentirse y cambiar la vida ”, explicó.

“La conversión implica el dolor de los pecados cometidos, el deseo de librarse de ellos, el propósito de excluirlos para siempre de la vida”, aseguró Su Santidad. “Para excluir el pecado, también debemos rechazar todo lo que se relaciona con él, lo que está ligado al pecado y, es decir, debemos rechazar la mentalidad mundana, el apego excesivo a las comodidades, el apego excesivo al placer, al bienestar, a la riqueza ”, afirmó El primer aspecto de la conversión, dijo el Santo Padre, es el desprendimiento del pecado y la mundanalidad.

El abandono de las comodidades y la mentalidad mundana “no es un fin en sí mismo, no es un ascetismo solo para hacer penitencia; el cristiano no “hace el faquir”. Es otra cosa. El desapego no es un fin en sí mismo, sino que apunta a lograr algo más grande, es decir, el reino de Dios, la comunión con Dios, la amistad con Dios.

Francisco dijo que debemos recordar que la conversión “es una gracia”, que “nadie puede convertirse con sus propias fuerzas”. “Es una gracia que el Señor os da, y que, por tanto, debemos pedirle a Dios con fuerza, pedirle a Dios que nos convierta, que podamos llegar a ser de verdad, en la medida en que nos abramos a la belleza, a la bondad, a la ternura de Dios ”, dijo.

Les ofrecemos las palabras del Santo Padre, publicadas en español por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de este domingo (Mc 1,1-8) presenta la figura y obra de Juan el Bautista, quien señaló a sus contemporáneos un camino de fe similar al que nos propone el Adviento, preparándonos para recibir al Señor. En Navidad. Este camino de fe es un camino de conversión. ¿Qué significa la palabra “conversión”? En la Biblia significa, ante todo, cambiar de dirección y orientación; y, por tanto, cambiar nuestra forma de pensar. En la vida moral y espiritual, la conversión significa pasar del mal al bien, del pecado al amor de Dios. Esto es lo que enseñó el Bautista, quien en el desierto de Judea proclamó “un bautismo de conversión para perdón de pecados” (v. 4). Recibir el bautismo fue un signo externo y visible de la conversión de quienes escucharon su predicación y decidieron hacer penitencia. Ese bautismo se realizó con la inmersión en el Jordán, en el agua, pero fue inútil, fue solo una señal y fue inútil sin la voluntad de arrepentirse y cambiar su vida.

La conversión implica el dolor de los pecados cometidos, el deseo de librarse de ellos, el propósito de excluirlos para siempre de la vida. Para excluir el pecado, también debemos rechazar todo lo que se relaciona con él, las cosas que están ligadas al pecado, es decir, debemos rechazar la mentalidad mundana, el apego excesivo a las comodidades, el apego excesivo al placer, el bienestar, a la riqueza. El ejemplo de este desprendimiento nos lo ofrece una vez más el Evangelio de hoy en la figura de Juan Bautista: un hombre austero, que renuncia a lo superfluo y busca lo esencial. Este es el primer aspecto de la conversión: desapego del pecado y la mundanalidad. Empiece un camino de desapego hacia estas cosas.

El otro aspecto de la conversión es el final del camino, es decir, la búsqueda de Dios y su reino. Desprendimiento de las cosas del mundo y búsqueda de Dios y su reino. El abandono de las comodidades y la mentalidad mundana no es un fin en sí mismo, no es un ascetismo solo para hacer penitencia; el cristiano no “hace el faquir”. Es otra cosa. El desapego no es un fin en sí mismo, sino que apunta a lograr algo más grande, es decir, el reino de Dios, la comunión con Dios, la amistad con Dios. Pero esto no es fácil, porque hay muchos lazos que nos mantienen cerca del pecado, y no es fácil … La tentación siempre te deprime, te deprime, y así los lazos que nos mantienen cerca del pecado: la inconstancia, el desánimo , malicia, mal ambiente y malos ejemplos. A veces, el impulso que sentimos hacia el Señor es demasiado débil y parece casi como si Dios estuviera en silencio; Sus promesas de consuelo nos parecen lejanas e irreales, como la imagen del pastor diligente y atento que resuena hoy en la lectura de Isaías (cf. Is 40,1.11). Y luego nos sentimos tentados a decir que es imposible convertirse de verdad. ¿Cuántas veces hemos sentido este desánimo? “¡No, no puedo hacerlo! Lo comienzo un poco y luego vuelvo ”. Y esto es malo. Pero es posible, es posible. Cuando tenga esta idea de desanimarse, no se quede ahí parado, porque son arenas movedizas: son arenas movedizas: las arenas movedizas de una existencia mediocre. La mediocridad es esto. ¿Qué se puede hacer en estos casos, cuando quiere continuar pero siente que no puede? En primer lugar, recuerde que la conversión es una gracia: nadie puede convertirse por sus propias fuerzas. Es una gracia que el Señor te da, y que, por tanto, debemos pedirle a Dios con fuerza, pedirle a Dios que nos convierta, que podamos llegar a ser de verdad, en la medida en que nos abramos a la belleza, a la bondad, a la ternura de Dios. . Piense en la ternura de Dios. Dios no es un padre terrible, un mal padre, no. Es tierno, nos ama tanto, como el Buen Pastor, que busca lo último de su rebaño. Es amor, y la conversión es esto: una gracia de Dios. Empiezas a caminar, porque es Él quien te mueve a caminar, y verás cómo llega. Ora, camina y siempre darás un paso adelante.

Que María Santísima, a quien pasado mañana celebraremos como la Inmaculada Concepción, nos ayude a desprendernos cada vez más del pecado y de la mundanalidad, a abrirnos a Dios, a su palabra, a su amor que regenera y salva.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas:

Saludo cordialmente a todos los presentes. Con este mal tiempo, ¡qué valientes! -, romanos y peregrinos, y todos aquellos que estén conectados a través de los medios de comunicación.

Como ves, se ha colocado el árbol de Navidad en la plaza y el belén está en construcción. En estos días, estos dos ssimbolos Las fiestas navideñas también se preparan en muchos hogares, para el deleite de los niños… ¡y también de los adultos! Son signos de esperanza, especialmente en este momento difícil. Tratemos de no quedarnos en el signo, sino ir al significado, es decir, a Jesús, al amor de Dios que Él nos ha revelado, a la bondad infinita que hizo brillar al mundo. No hay pandemia, no hay crisis que pueda apagar esta luz. Dejemos que entre en nuestros corazones y llegue a los más necesitados. Así Dios nacerá de nuevo en nosotros y entre nosotros.

Les deseo a todos un buen domingo. Y por favor no olvides orar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!

[Respondiendo a las aclamaciones de la Plaza] ¡Los de la Inmaculada son muy buenos!

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