Geopolitics

El mito falaz del voto latino

Cada elección se repite: ¿cómo votarán los “latinos”? En Estados Unidos se han negado a ver que esta categoría no existe. La ignorancia tiene un nombre, “Política Mariachi”, la creencia de que todos los que venimos del sur pensamos y votamos lo mismo.

Quince días antes del 3 de noviembre, envié por correo mi voto anticipado en Scottsdale, una de las principales ciudades de Arizona. Elegí entregarlo. El hombre que me saludó, un hombre flaco de unos cincuenta años como Iggy Pop con el bigote de Tom Selleck y el humor de Jon Stewart, tomó mi sobre, vio mi nombre y sonrió: “¿Familia mexicana?”

Vaya, suena a uno, pero no. Le expliqué al señor de qué hueco en el sur del continente vengo y regresé a casa, donde me embargó un ligero desánimo: para muchos estrategas políticos en Estados Unidos, Diego Fonseca es mexicano. Me bastaba con abrir el buzón: la propaganda política de ambos partidos, el demócrata y el republicano, habla a una persona abstracta que no soy yo.

No puedo sentirme menos que desequilibrado cuando recibo folletos que me hablan de salsa, que no bailo, rancheras, que no entiendo, y un discurso que me empareja con un ranchero de Nuevo León. Todo bien, pero no soy yo. Hay un término para esa ignorancia: Mariachi Politics. La creencia de que todos los latinos somos, de otra manera, mexicanos que cruzamos la frontera sur o que nos escapamos de Cuba -incluidos los brasileños- para vivir en Florida.

En este país soy un invento. Aquí soy latino o hispano, una categoría mayoritaria. Parte de una masa un poco diferenciada, no me importa demasiado. Soy parte de un paquete compacto de votos que hay que pescar con cebo más o menos genérico porque, asumen aquí, la latinidad -concepto discutible incluso en América Latina- parece ser solo uno.

Es una forma condescendiente que comparten incluso los liberales. Pero ahora: señores, no hay voto hispano. “Latinos” no es nada; “Hispanos” es peor: una mezcla cruda que pone realidades disímiles en la misma bolsa. No somos un electorado único para todos.

¿Por qué hacen eso? Incluso con los cambios revolucionarios en la planificación electoral, es posible que los partidos aún no encuentren la oportunidad de gastar más dinero en nosotros que valga la pena. O quizás también hay algo de facilidad, ese hijo de la ignorancia y nieto del desdén.

No tiene mucho que las estrategias políticas comenzaran a tomar en cuenta a los votantes de origen latino – lo siento, no sé qué nombre usar para este brebaje – y comenzaron a hacerlo, en la década de 1970, cuando se volvieron demográficamente relevantes. Y eso no sucedió a nivel nacional, solo en los estados donde nuestra presencia fue significativa.

Una pantalla de grano tan grueso no es sostenible en los Estados Unidos. Porque, vamos, de hecho somos diferentes, con diferentes orígenes, antecedentes y contextos. Los cubanos en Florida no están interesados ​​en la realidad de los mexicanos en Arizona.

A muchos venezolanos solo les preocupa Venezuela; El interés de un nicaragüense en los puertorriqueños en Nueva York puede ser equivalente al de Trump en verdad: cero. ¿Es lo mismo un colombiano que un argentino? ¿Los salvadoreños de Washington DC y Maryland a la Cuenca de Nueva Jersey? ¿Vive un mexicano-americano de segunda generación de Los Ángeles la misma realidad que una familia guatemalteca recién llegada a Brownsville, Texas? No.

Usar el mismo estándar para todos envía un mensaje que es incorrecto e indeseable: no importas lo suficiente. Y es solo cuestión de tiempo que estos grandes grupos se organicen y exijan – votando en contra de alguien – que se les trate como son, personas con identidad, sujetos políticos específicos. Americanos con los mismos derechos y deseos de aceptación que los bisnietos de los irlandeses de Boston, los italianos de las costas o los holandeses de los Grandes Lagos.

En términos demográficos y electorales, los latinos + somos la minoría más grande de Estados Unidos —si me dejo guiar por la selección indiscriminada que nos hizo un grupo único—, pero es como si no fuéramos suficientes ciudadanos. Esta colección de clichés raramente sueltos y refutados conforma una categoría amplia donde todo encaja. Ay, los latinos, qué divertido, puro baile, cuánta fiesta. Sus familias numerosas. Esa piel más o menos morena. Sus mujeres exuberantes. Baja educación. Trabajos de mala calidad. Y no mucho más.

Pero el cambio es triste. Es agotador tener que decirlo, pero los latinos + de diferentes generaciones – desde baby boomers hasta centennials – pasan por problemas muy similares a los de nuestros conciudadanos no latinos. Sin embargo, somos enormemente invisibles. Hay una creciente población de graduados, empresarios brillantes, trabajadores dedicados y migrantes que buscan a alguien que les hable más allá de la simplicidad. El mismo discurso o similar no funciona igual con todos.

Siempre he mirado con una mezcla de desprecio y recelo los meses de las llamadas “herencias” que pretenden reivindicar a las minorías en Estados Unidos. No puedo disociarlos de una imposición culpable. Todos tenemos uno, como si fuera temporada de rebajas. Por lo tanto, febrero es para la historia negra, septiembre es el mes de la herencia hispana y junio para los saldos de verano en GAP. Una etiqueta no nos reconoce: la política sí.

Sin embargo, la política no se construye por ley o decreto, incluso si el reconocimiento es necesario. Es praxis. Y la praxis exige acción y teoría. Es una lección que, en última instancia, tendrán que tomar demócratas y republicanos, quienes en cada elección compiten por el “botín” del voto de la comunidad latina.

Esto es y seguirá siendo un error estratégico. Hay que superar lo folclórico: no votamos porque nos hablan en español. Solo mire las noticias: las “comunidades latinas” votaron por Donald Trump en Florida y Joe Biden en Arizona, mi estado, por razones muy diferentes.

Dejo esto como un llamado después de las elecciones: no traten a los latinos + como adultos infantiles. No somos actores secundarios. Es una pena tener que defender nuestras habilidades. Vivimos en los mismos Estados Unidos que tú. Estamos frustrados por los mismos errores y, con suerte, por las mismas esperanzas. Demócratas y republicanos: hagan política, conózcanos mejor, crean en nosotros. Todos pueden hacerlo mejor.

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